True peace is not merely the absence of tension, it is the presence of justice. Martin Luther King, Jr. Do what is right. Rosa Parks Two dangers constantly threaten the world: order and disorder. Paul Valéry . . . for with freedom come responsibilities. Nelson Mandela *

Managing Territories, Cities, and the Rural World

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Ciudades para tod@s
Por el derecho a la ciudad, propuestas y experiencias

Este libro responde a la esperanza y al llamado a unirse bajo la bandera
del derecho a la ciudad, dándoles la palabra a actores muy diversos que luchan
por el derecho a la ciudad. Esta diversidad de puntos de vista, discursos, culturas,
experiencias es el hilo conductor de esta publicación. Proponemos articular
las diferentes ideas y hacer converger las diferencias hacia un mismo objetivo:
el derecho a la ciudad como bandera de lucha contra el neoliberalismo. No estamos
hablando de una abstracción ideológica, sino que nos referimos a los efectos
sufridos por los habitantes en su cotidianidad, pensando, por ejemplo, en el
no acceso a la tierra y los servicios, la inseguridad de la tenencia, los desalojos;
todo estos generados por múltiples causas, las privatizaciones, la especulación
inmobiliaria, los mega-proyectos y mega-eventos, los abusos y tráfico de poder, la desregulación del espacio público, la planificación urbana para los intereses de
unos pocos.

Así, se plantea la idea de apropiarse del derecho a la ciudad como propuesta
política de cambio y alternativa a las condiciones de vida urbana creadas por
las políticas capitalistas, hoy neoliberales. Según Purcell, “El derecho a la ciudad
de Lefebvre implica reinventar radicalmente las relaciones sociales del capitalismo y la
estructura espacial de la ciudad”. Es así como Lefebvre afirmaba que “el derecho a
la ciudad no puede concebirse como el simple derecho de visita o de regreso a las ciudades
tradicionales. Puede formularse solamente como derecho a la vida urbana, transformada,
renovada”.

Esta reformulación de la vida urbana propone mayor equidad, donde la
mayoría de los habitantes logren ser felices y solidarios, generando y redistribuyendo
los beneficios de la ciudad para todas y todos. Somos conscientes de
los desafíos de esta aspiración de justicia social; algunos las llaman quimera o
ilusión. Nosotros la llamamos utopía indispensable para otro mundo posible.
En esta gran tarea de (re)inventar condiciones del “buen vivir”6 –como lo
reclaman los indígenas andinos quechuas y aymaras– es imprescindible construir
estrategias globales para crear otra ciudad y otras relaciones humanas. Los
movimientos sociales, como dijo Harvey, juegan en eso un importante papel a
través de sus luchas cotidianas por una sociedad más igualitaria, y específicamente
por una ciudad más justa.


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